Крупки для Христа

Фигура Сергея Журавлева — очень любопытная в современном христианстве. Для тех, кто о нем не слышал или мало знает, отметим следующее. Сергей Журавлев является архиепископом Украинской Реформаторской Православной Церкви. Наиболее емкая, на мой взгляд, характеристика его — православный реформатор.

Справка God-love.ru

В своей жизни Сергей прошел непростой путь Богоискания. По словам самого Журавлева он имел в своей жизни покаяние в грехах перед Иисусом Христом и имел необычные духовные переживания в подростковом и зрелом возрасте (явления Иисуса Христа в видениях). С конца 80-х гг. начал служение в Русской Православной Церкви Московского Патриархата. В 1996 году отец Сергий (Журавлев) вышел из состава РПЦ МП и позже был обвинен в «ереси пятидесятнической», запрещен к служению, лишен сана священника, а позднее и отлучен.

3 февраля 2001 года был помазан служителями харизматических церквей Сандеем Аделаджей, Алексеем Ледяевым, Кентом Маттоксом и Джоном Экхартом «на апостольское служение и реформацию Православия».

14 января 2002 года иерархами Апостольской Православной Церкви — митрополитом Стефаном Линицким, архиепископом Кириаком Цемертиди, епископом Сергием Саркисовым и епископом Александром, с согласием митрополита Виталия Кужеватого, был рукоположен (хиротонисан во епископа) и собором архиереев возведен в сан архиепископа.

Однако за словами и числами часто можно не увидеть, что человек из себя представляет. Поэтому привожу отрывок из интервью с ним, который, на мой взляд, очень органично раскрывает личность и служение архиепископа.

— Однажды я столкнулся лоб в лоб впервые в жизни с духом инквизиции (это было прямо в поезде), который очень близок, как сиамский близнец духу антисемитизма. Дух христианской инквизиции. Это был один тоже священнослужитель в рясе, но я сейчас без рясы, по гражданке. Там, в поезде, нас было два человека в рясе. И это был монах, он ехал тоже туда, куда и я ехал, но по другому адресу. Он был традиционным православным монахом, священником, священнослужителем, я – православный реформатор. Мы ехали в вагоне плацкартном, очень хороший вагон для евангелизации, для общения, кроме запаха колбасы и немытых ног, там ещё много интереса у людей порой возникает. Тем более, если видят люди человека в рясе. И я общался с людьми, разговаривал, наверно до полуночи фактически. И тот монах, он не подходил, лежал у себя где-то на верхней полке, прямо в рясе. К полночи люди стали расходиться спать, ну, думаю, пора и мне уже прилечь. И тут монах этот встаёт, идёт прямо ко мне, садится возле меня и говорит: «Я не пойму, кто вы такой? Вроде и православный, вроде и сектант?» Чей будешь, как бы спрашивает. И я давай рассказывать. И вдруг, представьте, это была уже полночь фактически, я вижу зрелище не из приятнейших, – глаза его становятся просто-напросто стеклянными, даже металлическими, голос его изменяется, становится грубым, не его, не естественным. И он говорит: «Таких как ты, раньше сжигали, и правильно делали». Я сижу и понимаю, что сейчас должно быть освобождение, но люди порядочно спят уже, некоторые только готовятся ко сну, а должно быть освобождение без шума и пыли. Задача не из простых. Но и в вагоне плацкартном в полночь можно иметь эту победу. Я стал говорить об Иисусе, о крови Христа, говорил о Нём часа два или даже больше, думаю. И этот священнослужитель, этот монах, который хотел меня, как бы сжечь, или думал о том, он просто-напросто расслабился, обмяк вообще, слушал, слушал, потом мы расстались. Утром он встаёт другим человеком, дарит мне коробку конфет, говорит: «Это так здорово, то, что вы мне рассказали этой ночью, это так замечательно. Если бы вы приехали в наш монастырь и рассказали». Этот человек ночью хотел меня спалить, утром – обниматься лезет. Человек, который освобождается от бесов, — хороший человек. Но, даже самый хороший человек, который нашпигован бесами, с ним невозможно иметь дело.

Недавно мне попалась на глаза одна его очень полезная передача. В этой передаче, помимо прочего, архиепископ Сергей Журавлев разоблачает лжеучение о так называемой апостольской правоприемственности в традиционном православии. Откуда появилась эта религиозная манипуляция и ложь. Кто из политиков и для чего ее запустил. Как реальное крещение Духом Святым заменялось на помазывание душистым миром.

Комментарии (4) на “Архиепископ Сергей Журавлев. О Духе Святом”